*कालिदास बोले 😗 माते पानी पिला दीजिए बङा पुण्य होगा.*स्त्री बोली 😗 बेटा मैं तुम्हें जानती नहीं. अपना परिचय दो। मैं अवश्य पानी पिला दूंगी।*कालीदास ने कहा 😗 मैं पथिक हूँ, कृपया पानी पिला दें।*स्त्री बोली 😗 तुम पथिक कैसे हो सकते हो, पथिक तो केवल दो ही हैं सूर्य व चन्द्रमा, जो कभी रुकते नहीं हमेशा चलते रहते। तुम इनमें से कौन हो सत्य बताओ।*कालिदास ने कहा 😗 मैं मेहमान हूँ, कृपया पानी पिला दें।*स्त्री बोली 😗 तुम मेहमान कैसे हो सकते हो ? संसार में दो ही मेहमान हैं।पहला धन और दूसरा यौवन। इन्हें जाने में समय नहीं लगता। सत्य बताओ कौन हो तुम ?.(अब तक के सारे तर्क से पराजित हताश तो हो ही चुके थे)*कालिदास बोले 😗 मैं सहनशील हूं। अब आप पानी पिला दें।*स्त्री ने कहा 😗 नहीं, सहनशील तो दो ही हैं। पहली, धरती जो पापी-पुण्यात्मा सबका बोझ सहती है। उसकी छाती चीरकर बीज बो देने से भी अनाज के भंडार देती है, दूसरे पेड़ जिनको पत्थर मारो फिर भी मीठे फल देते हैं। तुम सहनशील नहीं। सच बताओ तुम कौन हो ? (कालिदास लगभग मूर्च्छा की स्थिति में आ गए और तर्क-वितर्क से झल्लाकर बोले)*कालिदास बोले 😗 मैं हठी हूँ ।.*स्त्री बोली 😗 फिर असत्य. हठी तो दो ही हैं- पहला नख और दूसरे केश, कितना भी काटो बार-बार निकल आते हैं। सत्य कहें ब्राह्मण कौन हैं आप ? (पूरी तरह अपमानित और पराजित हो चुके थे)*कालिदास ने कहा 😗 फिर तो मैं मूर्ख ही हूँ ।.*स्त्री ने कहा 😗 नहीं तुम मूर्ख कैसे हो सकते हो। मूर्ख दो ही हैं। पहला राजा जो बिना योग्यता के भी सब पर शासन करता है, और दूसरा दरबारी पंडित जो राजा को प्रसन्न करने के लिए ग़लत बात पर भी तर्क करके उसको सही सिद्ध करने की चेष्टा करता है।(कुछ बोल न सकने की स्थिति में कालिदास वृद्धा के पैर पर गिर पड़े और पानी की याचना में गिड़गिड़ाने लगे)*वृद्धा ने कहा 😗 उठो वत्स ! (आवाज़ सुनकर कालिदास ने ऊपर देखा तो साक्षात माता सरस्वती वहां खड़ी थी, कालिदास पुनः नतमस्तक हो गए)*माता ने कहा 😗 शिक्षा से ज्ञान आता है न कि अहंकार । तूने शिक्षा के बल पर प्राप्त मान और प्रतिष्ठा को ही अपनी उपलब्धि मान लिया और अहंकार कर बैठे इसलिए मुझे तुम्हारे चक्षु खोलने के लिए ये स्वांग करना पड़ा।.कालिदास को अपनी गलती समझ में आ गई और भरपेट पानी पीकर वे आगे चल पड़े।शिक्षा :-विद्वत्ता पर कभी घमण्ड न करें, यही घमण्ड विद्वत्ता को नष्ट कर देता है। दो चीजों को कभी *व्यर्थ* नहीं जाने देना चाहिए.... By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब. *अन्न के कण को* "और"*आनंद के क्षण को* 🙏Jai Mata Di🙏

कुछ रोचक दक्षिण भारतीय प्रेम कहानियाँ क्या हैं?

By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब

जब एक मुस्लिम राजकुमारी को श्री रंगनाथ (भगवान विष्णु का दूसरा नाम) से प्यार हो गया।

मुझे आश्चर्य है कि 108 दिव्यांगों में से सबसे पहले और श्रीवैष्णव पंथ के सबसे बड़े हृदय तिरुवारांगम में विशाल मंदिर के दर्शन करने वाले लोग जानते हैं कि मंदिर के स्वामी श्री अरंगनाथन ने अपने प्रेम से बाहर एक मुस्लिम राजकुमारी से विवाह किया। उसे। और अभी भी बहुत कम वास्तव में उन घटनाओं के ज्वार को जानते हैं जो इस दिव्य संघ और इसके बाद की दिलचस्प घटनाओं की श्रृंखला का नेतृत्व करते हैं। यहाँ मैं इस विचित्र विवाह की कहानी को आगे बढ़ाता हूँ, एक कहानी जो साठ वर्षों में फैली है, एक कहानी जो सभी धर्मों को एक बार फिर साबित करने के लिए पार करती है कि ईश्वर वास्तव में एक है।

यह एक समय था जब मुस्लिम आक्रमणकारियों के अत्याचार नई ऊंचाइयों पर पहुंच रहे थे। मूर्तिपूजा के लिए उनकी घृणा ने उनके जीवन के लिए नहीं, बल्कि उनके जीवन में डर के कारण हिन्दुओं को भयभीत कर दिया, लेकिन उनके पवित्र मंदिरों में पवित्र मूर्तियों को नुकसान होगा। मूर्तियों को अनादर से बचाने के लिए कठोर उपाय किए गए। निर्दयी मुसलमान, मूर्तियों को नष्ट कर देते थे और यदि यह संभव नहीं था, तो उन्हें बदनाम करते थे। महंगे पंचलो से बनी छोटी Pancतुवर की मूर्तियों को बड़े गहनों में बांधकर दिल्ली ले जाया गया, ताकि नए गहनों को पिघलाया जा सके। पुजारियों ने गर्भगृह को ईंटों से ढंकने और विश्वसनीय परिवारों के साथ सुरक्षित मूर्तियों के लिए छोटी मूर्तियों को भेजने के लिए अपनी पूरी कोशिश की। हालाँकि, मुस्लिम सेनाएं दक्षिण में विजय अभियान चला रही थीं।

मलिक काफूर के नेतृत्व में, कुचल सेना कावेरी के तट पर आ गई। कावेरी और कोल्लिदम के बीच एक द्वीप पर, एक शानदार मंदिर खड़ा था, जिसमें धन-दौलत थी। श्री रंगम, भगवान रंगनाथ का पवित्र निवास स्थान। मलिक काफूर मंदिर की भव्यता और उसके विशाल आकार से चकित था। लेकिन उनकी प्रवृत्ति तुरंत "किक" में बदल गई, वह थर्रा गया और उसकी सेना दुनिया के सबसे बड़े कामकाजी मंदिर परिसर में घुस गई।

श्री रंगम इतना विशाल था कि मलिक काफूर ने प्रकरमों के चारों ओर जाकर लोगों को लूटना शुरू कर दिया। भीतरी मंदिर, कट्टर वैष्णवों द्वारा सुरक्षित रूप से संरक्षित था, जिन्होंने मुस्लिमों को उनके पवित्र मंदिर को अपवित्र करने से मना कर दिया था। उन्होंने तीन दिनों के लिए सेना को बाहर रखा, पर्याप्त समय के लिए मुख्य सन्निधि के सामने एक दीवार का निर्माण किया और भगवान को छुपाने के लिए। पुजारी यहां तक ​​कि एक नीम के पेड़ के नीचे रंगनायकी के utsavar को दफनाने में कामयाब रहे, लेकिन अफसोस, इससे पहले कि वे रंगनाथ के utsavar को बचा पाते, सेना टूट गई। उन्होंने हर एक को मार डाला, utsavar को लिया और वापस दिल्ली आ गए।

रंगनाथ रथना एंजी में

श्रीरंगम के पूरे शहर ने एक भव्य रूप धारण किया। लोगों ने उनके निकट और प्रिय की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया। इसके अलावा, उन्होंने अपने मंदिर से हटने के लिए शोक मनाया। कुछ बहादुर, उज्ज्वल पुरुष आगे आए और दिल्ली से मूर्ति वापस लाने की कसम खाई। "हम अरंगन के बिना नहीं लौटेंगे", उन्होंने कहा और अगले कुछ दिनों में, उन्होंने अपने मास्टर प्लान को तैयार किया। कुछ दिनों के बाद, समूह को दिल्ली में स्थापित किया गया, जो एक मनोरंजन टुकड़ी के रूप में प्रच्छन्न था।

इस बीच दिल्ली में मलिक काफूर के महल में अजीबोगरीब चीजें हुईं। जब मूर्ति में सैनिक लाए गए, तो मलिक काफूर की बेटी, राजकुमारी सुरथानी, अरंगन के आकर्षक चेहरे से अभिभूत थीं। "बापा", उसने अपने पिता से कहा, "क्या मेरी गुड़िया के रूप में यह प्यारी मूर्ति हो सकती है? मैं उसे बहुत पसंद करता हूँ। कृपया उसे भी न पिघलाएँ। ”, उसने भीख माँगी। मलिक काफूर ने उसे मूर्ति के साथ खेलने की अनुमति दी और सूरतानी ने उसे अपने कमरे में ले जाया। अगले कुछ हफ्तों में, सुरथानी कभी अरंगन से दूर नहीं हुआ करते थे। उसने मूर्ति को स्नान कराया, उसे कपड़े पहनाए, भोजन कराया और मूर्ति के साथ सो भी गई। प्रेम के उनके कृत्यों से प्रसन्न होकर, रंगनाथ हर रात उनके सामने प्रकट होते थे और उन्हें विभिन्न रूपों और अवतारों में दर्शन देते थे। वास्तव में इसे साकार किए बिना, सुरथानी को रंगर से प्यार हो गया।

(रंगनाथ ने सुरथानी को दर्शन दिए, एक त्वरित स्केच)

श्रीरंगम से मनोरंजन टुकड़ी अंततः दिल्ली पहुंची और सुल्तान से पहले प्रदर्शन करने की अनुमति मांगी। जब अनुमति दी गई, तो एकादशी के दिन, उन्होंने मलिक काफूर के दरबार के सामने प्रदर्शन किया। उन्होंने अपना सर्वश्रेष्ठ नृत्य और गीत कौशल डाला और अंततः सुल्तान को पसंद किया। मलिक काफूर प्रदर्शन से बहुत अधिक प्रभावित थे, कि बदले में उन्होंने उन्हें वह दिया जिसकी उन्हें उम्मीद थी। "आप उत्कृष्ट, बस उत्कृष्ट रहे हैं। आपकी प्रतिभा के लिए मैं आपको इस महल की परिधि में कुछ भी प्रदान करता हूं। आप कुछ भी लेने के लिए स्वतंत्र हैं ”, उन्होंने पेशकश की। "शहंशाह" ने कहा, मुख्य व्यक्ति ने गहराई से प्रणाम करते हुए कहा, "हम अर्गन की मूर्ति को वापस करना चाहेंगे। बस इतना ही चाहिए। "आपको मिल गया", मलिक काफूर को दे दिया और चला गया। टुकड़ी को हालांकि पता था कि राजकुमारी मूर्ति के साथ गहराई से जुड़ी हुई थी और अगर वे इसे दूर ले जातीं तो वह उपद्रव मचा देतीं। इसलिए उन्होंने रात होने का इंतजार किया, और जब राजकुमारी नींद में गहरी थी, तो उन्होंने मूर्ति को पुनः प्राप्त कर लिया और शहर से बाहर चले गए।

वे उतनी ही तेजी से भागे, जितनी उनकी गाड़ियां उन्हें ले जा सकती थीं, कहीं ऐसा न हो कि सुल्तान अपनी सेना को पीछे भेज दे। लेकिन उनकी बुरी किस्मत के कारण, सुरथानी अपनी मूर्ति को खोजने के लिए इतनी व्यथित थी कि वह तुरंत अपने घोड़े पर कूद गई और मनोरंजन टुकड़ी का पीछा किया। मलिक काफूर ने अपनी विनम्र सेना के साथ पीछा किया। सेना से भयभीत, टुकड़ी विभिन्न छोटे समूहों में विभाजित हो गई और श्री रंगम में वापस मिलने का फैसला किया। मूर्ति को ले जाने वाला व्यक्ति, उसके पिता और उसका बेटा, घने जंगल में भाग गए और पूरी तरह से हार गए। दादा ने जल्द ही पिछले कुछ दिनों के सदमे में दम तोड़ दिया और विष्णु के चरण कमलों को प्राप्त किया। बच्चा भी फिसल गया और गहरी खाई में गिर गया, और अंत में वैकुंठ पहुंच गया। अब, यह मूर्ति ले जाने वाले व्यक्ति के लिए बहुत अधिक था। वह अपना होश खो बैठा और पागल हो गया। पूरी तरह से जीवन में कोई दिलचस्पी नहीं होने के कारण वह जंगल में घूमता रहा। वह भटक गया और भटक गया ...

हालांकि श्रीरंगम में वापस, सुरथानी ने मूर्ति के लिए खोज की। इसे न पाकर उसने गर्भगृह के बहुत दरवाजे से पहले ही प्राण त्याग दिए। यह देखकर मलिक काफूर इतना क्रुद्ध हुआ कि उसने प्रत्येक वैष्णव को मारने का आदेश दिया। एक खूनी युद्ध हुआ जिसमें 13000 के करीब वैष्णवों ने अपना जीवन खो दिया। मंदिर के सुंदर देवदासियों ने आखिरकार, सेना के सेनापतियों को लुभाने में कामयाब रहे और उन्हें घर वापस भेज दिया।

मंदिर किसी तरह तबाही से बच गया। लेकिन बहुत सारी चीजें क्रम में नहीं थीं। Utsavar उनके साथ नहीं था और मंदिर उत्सव को जाना था। प्रधान पुजारी, फिर चुपके से एक और समान utsavar बनाने और इसे स्थापित करने का आदेश दिया, यह कहते हुए कि यह वास्तव में मूल था।

रंगनाथ भी हेड भट्टर के सपनों में दिखाई दिए और कहा कि उन्होंने अब सुरथानी को अपनी पत्नी बना लिया है। उसे भी अन्य नाचियारियों को दिए जाने वाले सभी सम्मान दिए जाने थे। भट्ट ने इस सपने को मंदिर के मुखिया तक पहुँचाया। भगवान रंगनाथ की मुस्लिम पत्नी के लिए एक मंदिर बनाया गया था। चूंकि इस्लाम मूर्ति पूजा से दूर रहता है, इसलिए उसे एक पेंटिंग के रूप में पूजा जाता था, जिसे रत्नों और सोने से सजाया जाता था और आज भी उसकी पूजा की जाती है।

साठ साल बीत गए। एक ठीक दिन, व्यापारियों के एक समूह ने खुद को उसी घने जंगल में खो जाने के लिए पाया जिसके बारे में हमने बात की थी। और आश्चर्य की बात यह है कि वे एक पूरी तरह से अनियंत्रित व्यक्ति के साथ आए, बालों के साथ इतने लंबे समय तक कि वह उसके पीछे फंस गया। उसकी आँखों में पवित्रता का कोई संकेत नहीं था। पूर्ण चुप्पी में उन्होंने इस आदमी का पीछा किया। जंगल की बहुत गहराई में वे उस आदमी को खोजते हुए, विष्णु की एक मूर्ति के ऊपर गंभीर रूप से पानी डाल रहे थे। "यह श्रीरंगम के utsavar जैसा दिखता है", उनमें से सबसे बड़ा चिल्लाया। "लेकिन यह यहाँ क्या कर रहा है?" हैरान, वे एक स्पष्टीकरण के लिए भालू-आदमी का सामना करते हैं। जिस क्षण उन्होंने मूर्ति को अपने हाथों में लिया, वह आदमी नीचे गिर गया। उसकी आत्मा उसके शरीर से भागकर विष्णुलोक की ऊंची पहुंच में चली गई। अब पूरी तरह से चिंतित, व्यापारियों ने मूर्ति को श्रीरंगम में वापस लाया और भट्टार के सामने रख दिया। साठ साल हो गए थे और जो लोग आपदा के गवाह थे, वे लंबे समय से थे। मंदिर में भ्रम हुआ।

यह तब था जब पुराने, अंधे मंदिर वाशरमैन उनके बचाव में आए थे। उन्होंने कहा, '' भट्टारपेरुमान '' ने कहा, '' अगर मुझे अनुमति दी जाए तो मुझे पता चल सकता है कि दोनों में से कौन सी प्रतिमा मूल है। दिन पहले, जब मैं एक छोटा लड़का था, मेरे पिता हमें utsavar के कपड़ों से निचोड़ा हुआ थेरथम देते थे। मुझे अरिथम के स्वाद के लिए इस्तेमाल किया गया है। इसलिए utsavars के थिरुमंजना थीर्थम पीने से, मैं मूल एक को इंगित कर सकता था। " उसने प्रस्तुत किया। भट्ट भी सहमत हो गए। थिरुमंजनम दोनों मूर्तियों के लिए किया गया था और वाशरमैन को थेरथम दिया गया था। वाशरमैन ने मूल प्रतिमा की पहचान वन से लाई गई एक प्रतिमा से की। सभी ने प्राचीन मूर्ति की बरामदगी पर हर्ष व्यक्त किया। मंदिर में मूल utsavar को फिर से स्थापित किया गया था। हालाँकि, अन्य utsavar को अकेला नहीं छोड़ा जा सकता था, क्योंकि इसकी पूजा भी साठ वर्षों से की जाती थी। इस प्रकार, भट्टार ने इसे रंगन के पैरों के पास रखा और पूजा के लिए इसे देना जारी रखा। घटनाओं की इस दिलचस्प श्रृंखला को जोड़ने के लिए, रंगनायकी एक लड़के के सपने में दिखाई दी और उसे एक विशेष नीम के पेड़ पर भट्टार का नेतृत्व करने और उसके नीचे खुदाई करने के लिए कहा। लड़के ने भी बहुत विनम्रता से वही किया और रंगनायकी की लंबी दफन मूर्ति आ गई। यह वास्तव में आश्चर्य की बात है कि उसने खुद को केवल तब प्रकट किया जब मूल utsavar वापस मंदिर में था। हमारे देवताओं के रहस्यमय तरीके !!!

(रंगनाथ, दो उत्सवों के साथ)

इसलिए आज भी, श्रीरंगम में, श्रीनिधाम में, हम दो utsavars को पूजा करते हुए देख सकते हैं। साथ ही, मुख्य मंदिर के बगल में अर्जुन मंडप के पास, सुरथानी मंदिर पाया जाता है और उसे प्यार से थुलुका नचियार कहा जाता है। वर्ष में एक बार, अरंगन के साथ थुलुक्का नाचियार का कल्याण उत्सव बहुत धूमधाम और शो के साथ मनाया जाता है। आज तक के उनके प्रेम की गवाही में, अरंगन के नाश्ते में नैवेद्यम में बटर रोटी और शक्कर, पकी हुई मुगलई शैली शामिल है। उन्हें पहले नाचियार में पेश किया जाता है और उसके बाद केवल रंगन को पेश किया जाता है।

और इसलिए, मंदिर का अस्तित्व जारी है, इसकी सभी भव्यता के साथ परिष्कृत और चमकते हुए, नचियार तीर्थ, सच्ची भक्ति और प्रेम का एक वास्तविक उदाहरण वास्तव में माना जाता है।

यह कहानी BAL Vnita mahila ashram ने लिखी है। सारा श्रेय उसी को जाता है। मैं इसे केवल इसलिए प्रस्तुत कर rhi हूं ताकि अधिक से अधिक भारतीय हमारी समृद्ध संस्कृति के बारे में जान सकें।

सोर्स - गूगल