🌹🪴कृष्ण जी🪴🌹

महाभारत के युद्ध की समाप्ति के पश्चात जब समय का चक्र सही गति से चलने लगा तब एक दिन भगवान श्री कृष्ण ने पाँचों पांडवों को आज्ञा दी – By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब “तुम पाँचों भाई वन में जाओ और जो कुछ भी दिखे वह आकर मुझे बताओ। मैं तुम्हें उसका प्रभाव बताऊँगा।” पाँचों भाई वन में गये। युधिष्ठिर महाराज ने देखा कि किसी हाथी की दो सूँड है। यह देखकर उनके आश्चर्य का पार न रहा। अर्जुन दूसरी दिशा में गये। वहाँ उन्होंने देखा कि कोई पक्षी है, उसके पंखों पर वेद की ऋचाएँ लिखी हुई हैं पर वह पक्षी मुर्दे का मांस खा रहा है | यह भी किसी आश्चर्य से कम नहीं था ! भीम ने तीसरा आश्चर्य देखा कि गाय ने बछड़े को जन्म दिया है और बछड़े को इतना चाट रही है कि बछड़ा लहुलुहान हो जाता है। सहदेव ने चौथा आश्चर्य देखा कि छः सात कुएँ हैं और आसपास के कुओं में पानी है किन्तु बीच का कुआँ खाली है। बीच का कुआँ गहरा है फिर भी पानी नहीं है। पाँचवे भाई नकुल ने भी एक अदभुत आश्चर्य देखा कि एक पहाड़ के ऊपर से एक बड़ी शिला लुढ़कती-लुढ़कती आई और कितने ही वृक्षों से टकराई पर उन वृक्षों के तने उसे रोक न सके। कितनी ही अन्य शिलाओं के सा...

शास्त्रों के अनुसार 14 प्रकार के दुर्गुण जो मृत्यु हैं । By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब अंगद बोले सिर्फ सांस लेनेवालों को जीवित नही कहते - सांस तो लुहार का भाता भी लेता है, तब अंगद ने 14 प्रकार की मृत्यु बतायी l अंगदद्वारा रावण को बताई गई ये बातें आज के दौर में भी लागू होती हैं । यदि किसी व्यक्ति में इन 14 दुर्गुणों में से एक दुर्गुण भी आ जाता है तो वह मृतक समान हो जाता है। विचार करें कहीं यह दुर्गुण हमारे पास तो नहीं....कि हमें मृतक समान माना जाय। *1.कामवश-* जो व्यक्ति अत्यंत भोगी हो, कामवासना में लिप्त रहता हो, जो संसार के भोगों में उलझा हुआ हो, वह मृत समान है। जिसके मन की इच्छाएं कभी खत्म नहीं होती और जो प्राणी सिर्फ अपनी इच्छाओं के अधीन होकर ही जीता है, वह मृत समान है। वह अध्यात्म का सेवन नही करता। सदैव वासना में लिन रहता है। *2.वाम मार्गी-* जो व्यक्ति पूरी दुनिया से उल्टा चले। जो संसार की हर बात के पीछे नकारात्मकता खोजता हो। नियमों, परंपराओं और लोक व्यवहार के खिलाफ चलता हो, वह वाम मार्गी कहलाता है। ऐसे काम करने वाले लोग मृत समान माने गए हैं। *3.कंजूस-* अति कंजूस व्यक्ति भी मरा ...

दूसरों के नहीं स्वयं के सेवक बनो !!! By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब एक जज साहब कार में जा रहे थे, अदालत के लिये जा रहे थे, मार्ग में देखा कि एक कुत्ता नाली में फंसा हुआ है और तड़प रहा था कीचड़ भरी उस नाली से बाहर निकलने के लिए। आने जाने वाले बहुत से लोग देखते और आगे बढ़ जाते जज साहब की नजर उस पर पड़ी और उन्होंने कार रुकवाई और पहुंचे उस कुत्ते के पास। उनके दोनों हाथ नीचे झुक गए और कुत्ते को निकाल कर सड़क पर खड़ा कर दिया।  बाहर निकलते ही कुत्ते ने जोर से सारा शरीर हिलाया और पास खड़े जज साहब के कपड़ों पर ढेर सारा कीचड़ लग गया। सारे कपड़ों पर कीचड़ के धब्बे लग गए। किंतु जज साहब घर नहीं लौटे। उन्हीं वस्त्रों में पहुंच गए अदालत में। सभी चकित हुए, किंतु जज साहब के चेहरे पर अलौकिक आनंद की आभा थी। वे शांत थे। लोगों के बार-बार पूछने पर बोले, मैंने अपने हृदय की तड़पन मिटाई है, मुझे बहुत शांति मिली है।  जज साहब के भीतर का ये भाव परमात्म भाव है वास्तव में यही सत्य है जब भी हम दूसरे की पीड़ा में उसकी सेवा करते हैं तो हम उसकी नहीं बल्कि अपनी ही वेदना मिटाते हैं। दूसरों की सेवा तो हम कर ही नही...

जय जय ....प्यारी जू की जय जय श्री कृष्ण By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब अयोध्या ‌में संतों की सभा जुड़ी हुयी थी। एक सज्जन पंखा झल रहे थे। पंखा झलते-झलते ऐसा आनन्द अाया कि आँख में आँसू आये, शरीर में रोमांच हुआ- कि क्या सौभाग्य है हमारा। बेहोेश होकर गिर पड़े, पंखा हाथ से छूट गया। दो-चार संत उठे, उनको वहां से उठाया, उनके ऊपर पानी छिड़का, उन्हें होश में लाए। बोले- भाई देखो सेवा की निष्ठा दूसरी है और आनंद-आस्वादन की निष्ठा दूसरी है। अब तुम पंखा झलने के अधिकारी नहीं हो। अब इस अधिकार से वंचित हो गए।       जो अपने आप में मजा लेने लग जाता है, वह प्रेम का अधिकारी नहीं रहता। उसे तो अपना सुख अगर चाहिए था, तो सेवा के मार्ग में क्यों चला? अब मार्ग भ्रष्ट हो गया। अगर दूसरे की ओर मन गया, तो भी सेवा से भ्रष्ट हो गया। वह तो व्यभिचार हुआ। दूसरे की ओर मन जाने का नाम संस्कृत भाषा में व्यभिचार है। और अपने में यदि मन आया तो सेवा से वंचित हो गए।

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महाभारत के युद्ध समाप्ति के बाद भगवान श्री कृष्ण ने अर्जुन को रथ से पहले उतरने के लिए क्यों कहा था? By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब श्री कृष्ण ने अर्जुन को पहले रथ से उतरने को कहा क्योंकि- जब महाभारत का युद्ध समाप्त हुआ ओर पांडव जीत गए तो जब श्री कृष्ण ओर अर्जुन रथ से उतर रहे थे तब अर्जुन ने श्री कृष्ण से कहा कि आप पहले रथ से उतरिए केशव लेकिन श्री कृष्ण ने अर्जुन को पहले रथ से उतरने को कहा तो अर्जुन रथ से उतरे फिर श्री कृष्ण रथ से उतरे ओर फिर हनुमान जी भी रथ पर से उतर गए ओर श्री कृष्ण ने अर्जुन से थोड़ा दूर खड़े होने को कहा फिर हनुमान जी के अंतर्ध्यान होते ही रथ मे आग लग गई ओर रथ धूं धूं कर जलने लगा। तो श्री कृष्ण से जब अर्जुन ने रथ के जलने का कारण पूछा तो श्री कृष्ण ने जवाब में कहा कि -‘हे अर्जुन- ये रथ तो भीष्म पितामह, द्रोणाचार्य और कर्ण के दिव्यास्त्रों के वार से बहुत पहले ही जल गया था ओर इस रथ को अधिक क्षति कर्ण के बाणों से पहुंची है वो तो रथ पर पताका लिए खुद हनुमान जी विराजमान थे ओर स्वयं में भी रथ पर बैठा था ओर ये रथ मेरे ही संकल्प से चल रहा था। अर्जुन को अंगराज कर्ण को हराने क...

श्रीराधाजी किनकी अवतार हैं? By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब सबसे पहले जवाब दिया गया: राधा जी किसकी अवतार थीं? प्रश्नकर्ता जी, “त्वन्मुखे घृतशर्करा:” (आपके मुख मे घी-शक्कर) धन्यवाद उत्तम प्रश्न अनुरोध हेतु। “परमानन्दकन्द लीलापुरूषोत्तम श्रीकृष्ण ने एक बार देखा कि श्रीवृषभानुनन्दिनी श्रीराधिकारानी के हाथ मे एक ताज़ी चोट है , पूछने लगे- “यह चोट कब लगी?” कैसे लगी? कहॉं लगी? श्रीराधा ने हँसकर कहा:-“यह तो महीनों से है!” श्रीकृष्ण ने कहा :-“ यह तो ताज़ी है?” श्रीराधा ने कहा:- “इस पर आने वाली पपड़ी निकाल देती हुँ , इस प्रकार इसे ताज़ी रखती हुँ ।” श्रीकृष्ण ने कहा:- क्यों? श्रीराधा ने कहा:- “यह घाव बड़ा सुखद है, यह तुम्हारे नख लगने से हुआ है,तुम्हारा स्मरण दिलाया करता है ,इसलिये मै कभी इसे सुखने नही देती !” “ प्रियतम का दिया दु:ख भी सुखदायक होता है,इसीलिये कोई कष्ट,अभाव,चिन्तित नही करती, क्योंकि वह उसे प्रियतम का दिया दिखता है।” “एक बार श्यामसुन्दर, श्रीराधा के साथ बैठे थे, और वंशी बजा रहे थे , उनके मन मे इच्छा हुई कि प्रिया जी का वंशी वादन सुनना चाहिये ,पर यह बात कहें कैसे? एक उपाय सोच लि...